三清书生提示您:看后求收藏(第227章 易筋经,我从东北出马到广州,三清书生,十四文学网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
当我脸上的咒印缩小到一块胎记的大小,我再怎样念动咒语它都不会消失,但我的法力已经恢复,暂时还感觉不到异样。时空训练室展示剩余的时间也不多了,于是我回到了现实世界。此时,邓教官带领的斩鬼队精英收获颇丰,日本忍者在圣子消失后斗志全无,很快就结束了战斗。敌人死伤了一半,逃跑了一半,三位甲级忍者全部阵亡,俘虏的忍者里有乙级和丙级的,统一押送回分部交给特别行动组的特工处理。
邓教官见只有我出现就问我圣子哪里去了。我把和他一起进入黑暗通道,我如何逃脱,他被吸走的事情说了一遍。我把白仙爷爷的分析也说了,强调圣子应该没死,只是有可能被夺舍了。
最后我们一起返回了广州分部,我们向李道长和孔老汇报了战斗情况,他们都觉得这次虽然没有捉住圣子,但对“影子”组织应该是一次巨大的冲击。我们意想不到的是,在我们庆贺胜利的时候,圣子已经回到“深渊”组织,似乎没有什么变化,除了眼神更加深,后来连带“影子”组织也发生了翻天覆地的变化,那是后话。
横山寺大师兄得知我中了诅咒特意跑来见我,当他得知连黄老孙女的光明法术都消除不了咒印,但大悲咒可以很好地压制时,他建议我去一趟少林寺,他说那里的“易筋经”或许可以帮助我除掉咒印。
他还特意给我解释:“易筋经,民间传说源于我国古代中医导引术,具有强健体魄、预防疾病的效果,长期在道家、佛家及民间习武人士之间广为流传。
易筋经产生于秦汉时期术士的导引之术,于唐宋年间传入少林,成为僧人们打坐参禅之余,活血化淤的健身功法。[4]据清代学者凌廷堪的《校礼堂文集》、周中孚的《郑堂读书记》、康戈武的《中国武术实用大全》、周明和周稔丰的《易筋洗髓经(修订本)》以及《中国大百科全书·体育卷》等书考证,均认为《易筋经》系明朝天启四年(1624)天台紫凝道人宗衡托名菩提达摩撰写,原系道家导引之术。
天台当地流传的《易筋经》,有桐柏宫紫微八势。民间还存有其他版本《易筋经》,主要有街头易筋经(三节十四势)、弘道易筋经(一节三十六势)、左溪易筋经(三节二十二势)等,其传承多为师徒相传,现民间流传较为普遍的为十二势。
以上都是民间传说的版本,据我所知,真正的易筋经有两个版本,一个版本在西藏布达拉宫翻译成了藏文,另一个版本则在少林寺的藏经阁,连方丈都无权借出,只能到藏经阁浏览。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续阅读。